La Ética que emerge
Espacio de opinión entorno a la ética.
miércoles, 14 de diciembre de 2016
sábado, 10 de diciembre de 2016
Contextualización de la problematica de discriminacion y diversidad sexual.
A pesar de ser llamada la sociedad moderna, conservamos aun posturas
e ideologías muy radicales y algo ancestrales en lo que se refiere a
la aceptación y el respeto hacia la diversidad sexual. Muchas
personas se sienten incomodas o avergonzadas al hablar de sexo, esto
debido a los tapujos que se nos han impuesto desde niños, con los
que se nos ha hecho creer que tocar determinado tema o tener una
postura abierta es un acto de libertinaje o pecado y aun mas si se
trata de la condición homosexual de algunas personas.
La atracción por individuos del mismo genero o la expresión abierta
de una personalidad distinta a la encasillada por la estructura
tradicional, ha despertado entre un sector de la sociedad una
cultura homofóbica que va en contravia de los derechos humanos, pues
la comunidad LGBTI es usualmente violentada y maltratada por su
condición "anormal", siendo en ocasiones tratados como
promiscuos, enfermos mentales o seres inmorales. Los estereotipos de
la sociedad han impuesto que la heteronormatividad es decir el modelo
de hombre con mujer ha sido y sera la única orientación sexual
digna desde el punto de vista social, religioso, amoroso, legal, etc.
Sin
embargo hemos observado como se ha gestado distintos movimientos que
apoyan y protegen a las personas discriminadas por su condición
sexual, como resultado de la necesidad del reconocimiento ciudadano,
la comprensión entre los diversos grupos sociales, la armonía y la
sana convivencia. Pero es importante incluirnos en esta causa a favor
de la igualdad y el respeto por lo que debemos remitirnos en primera
instancia a la familia ya que los conflictos que pueden causar el
reconocimiento de un hijo o una hija gay suelen causar heridas y
rupturas irreparables que se podrían evitar si tenemos en cuenta de
que esta persona ha librado una lucha interna difícil para aceptarse
como tal y "salir del closet", que los lazos sanguinos y
afectivos pueden superar cualquier obstáculo, descartando así toda
violencia domestica o abandono como métodos para regenerar a esa
persona.
Viene ahora el entorno académico en el que el adolescente o joven
con preferencias u orientaciones sexuales diferentes a las de la
mayoría, afronta los señalamientos, burlas y represiones mas
severas por parte del cuerpo estudiantil. Por lo que se hace
necesario visibilizar aun mas esta problemática para que exista una
debida intervención de las mismas instituciones educativas como del
estado, recordemos el lamentable caso de Sergio Urrego un joven que
se suicidio porque no soporto la persecución del profesorado y
algunos de sus compañeros de colegio. Como Sergio hay muchos hombres
y mujeres que en este momento afrontan situaciones de discriminación
similares y a quienes debemos proteger de estos comportamientos de
segregación e ignorancia algunas mas peligrosas que otras.
Posteriormente en el entorno laboral muchas personas de la comunidad
gay se ven obligados a mentir u ocular su condición para poder
insertarse y mantenerse en los empleos de su interés, lo que
evidencia que aun existen estigmas que privan a estas personas de
expresarse y ser libremente aun en entornos donde priman la madurez y
el profesionalismo. Es necesario generar mecanismos para que exista
una capacitación y concientización sobre las perspectivas de
genero, para lograr transformar esa cultura de exclusión y de
machismo que tanta separación y desigualdad ha generado.
miércoles, 23 de noviembre de 2016
Momento 3
Postura critica sobre la Unidad 2 de
Ética.
La
necesidad de incorporar en todos los ámbitos de la vida, la ética
como eje organizacional que proporcione en los distintos
acontecimientos de la cotidianidad un código de comportamientos y
actitudes que conlleven a la sana convivencia, la confianza publica,
la equidad, la justicia, la ejecución de principios y valores. Es
sin duda alguna, la premisa que han implementado algunas
corporaciones que desean sobresalir en el mercado laboral en base al
buen entorno, la calidad humana y la buena gestión. Las buenas
relaciones que se lleven a cabo al interior de una organización
generan un ambiente de confianza, credibilidad, competitividad,
autoestima, fraternidad, comunicación y superación conjunta.
La
responsabilidad social esta estrechamente ligada a la ética, pero
lamentablemente los dos fenómenos se encuentran en carencia, si es
verdad que cada individuo y/o organización realiza un esfuerzo para
la transformación de las grandes problemáticas que nos aquejan como
sociedad, ese esfuerzo resulta mínimo y desesperanzador, ya que no
logra alcanzar ninguna transformación. La responsabilidad social es
mas vista como una cátedra que como una practica que requiere ser
implementada en las políticas publicas, los planes de desarrollo,
los manuales de economía y gestión, los marcos legales, para
generar cambios significativos.
El
dicho "todo tiene su precio" parece aplicarse en la mayoría
de ámbitos sociales, uno de estos es el sector científico del que
se beneficia el emporio empresarial para acceder a patentes y
conocimientos haciéndolos de uso privado. La moral, los escrúpulos,
la conciencia se compran como si se tratara de un articulo en el
mercado del todo vale.
En
Colombia la universidad del Valle descubrió un componente alterno a
la quimioterapia y la radioterapia para la cura del cáncer, pero en
vez de que el estado blindara y subsidiara la investigación, esta
fue adoptada por Estados Unidos. Entonces que pasa en nuestro país?
Porque no se contribuye al progreso y al desarrollo de la nación,
porque no existe la responsabilidad social suficiente para cambiar
las cosas?
lunes, 5 de septiembre de 2016
Intentando superar el conflicto armado desde un conflicto moral
Ante toda la ola de reacciones que genero la respuesta del pueblo ante
el plebiscito, salieron a flote miles de discusiones en torno a las
diferencias entre los que aceptaron un discurso de paz estable y
duradera frente a los que supuestamente desean seguir en un conflicto
armado de mas de cincuenta años.
La desinformación y la malinterpretación, fomentaron en parte de la ciudadanía un apasionamiento que ilógicamente rompió amistades, relaciones laborales o familiares y que termino generando un conflicto social en torno al si y al no mucho mas polémico, divisorio y agresivo que el de los actores violentos en cuestión.
Uno de los temas y en el que deseo ahondar en este apartado es la Ética del posconflicto, si bien el fin de la guerra pretende sentar las bases para una convivencia civilizada y totalmente integrada, el silenciar de los fusiles no es el acto de magia que va a desprender de cada uno de los colombianos las conductas violentas, egocéntricas y discriminatorias propias de nuestra condición humana, que nos alejan de las virtudes de la ética.
La oportunidad que trae consigo la terminación de la guerra con las FARC, da cabida a la practica ética que debemos empezar a fomentar y experimentar para tramitar los conflictos democráticos y humanos que van a seguir existiendo pero que a través del dialogo, la cultura, el arte, como escenarios lograremos superar.
La cotidianidad después del acuerdo va a exigir que le demos cabida en nuestro espacio social a excombatientes que en su pasado fueron los verdugos de soldados, campesinos, magistrados y tantas personas inocentes que sobrevivieron a la muerte pero que tuvieron que desplazarse, abandonando todo lo que tenían, otros que fueron retenidos en la selva por años en condiciones lamentables y otros aun peor que no tienen idea del paradero de su familiar porque engrosan la lista de desaparecidos.
Pero es en este instante en el que la Ética debe engrandecerse para que todos nosotros demos lo mejor de si y logremos conjuntamente las virtudes éticas que Walter Benjamin en su texto "Hacia una critica de la violencia" menciona la valentía de corazón , el amor a la paz y del cuidado de uno mismo.
La dignificación de los actores violentos no solo supone del acceso a un trabajo, a una formación académica y condiciones de vida mejores. La dignidad de la persona depende en gran parte al trato que esta recibe por parte de quien le rodea. La integración víctimas- victimarios y perpetradores es el estado al que se pretende llegar, aunque no es fácil de delimitar porque implica nuevos y desconocidos comportamientos como la complejidad del perdón.
La ética es la practica que acoge a todos los seres humanos ya que cada uno de nosotros, tenemos virtudes que podemos fortalecer en pro de la sana convivencia, la búsqueda de ese mejor ser debe ser la constante para el reconocimiento y la reconciliación.
La desinformación y la malinterpretación, fomentaron en parte de la ciudadanía un apasionamiento que ilógicamente rompió amistades, relaciones laborales o familiares y que termino generando un conflicto social en torno al si y al no mucho mas polémico, divisorio y agresivo que el de los actores violentos en cuestión.
Uno de los temas y en el que deseo ahondar en este apartado es la Ética del posconflicto, si bien el fin de la guerra pretende sentar las bases para una convivencia civilizada y totalmente integrada, el silenciar de los fusiles no es el acto de magia que va a desprender de cada uno de los colombianos las conductas violentas, egocéntricas y discriminatorias propias de nuestra condición humana, que nos alejan de las virtudes de la ética.
La oportunidad que trae consigo la terminación de la guerra con las FARC, da cabida a la practica ética que debemos empezar a fomentar y experimentar para tramitar los conflictos democráticos y humanos que van a seguir existiendo pero que a través del dialogo, la cultura, el arte, como escenarios lograremos superar.
La cotidianidad después del acuerdo va a exigir que le demos cabida en nuestro espacio social a excombatientes que en su pasado fueron los verdugos de soldados, campesinos, magistrados y tantas personas inocentes que sobrevivieron a la muerte pero que tuvieron que desplazarse, abandonando todo lo que tenían, otros que fueron retenidos en la selva por años en condiciones lamentables y otros aun peor que no tienen idea del paradero de su familiar porque engrosan la lista de desaparecidos.
Pero es en este instante en el que la Ética debe engrandecerse para que todos nosotros demos lo mejor de si y logremos conjuntamente las virtudes éticas que Walter Benjamin en su texto "Hacia una critica de la violencia" menciona la valentía de corazón , el amor a la paz y del cuidado de uno mismo.
La dignificación de los actores violentos no solo supone del acceso a un trabajo, a una formación académica y condiciones de vida mejores. La dignidad de la persona depende en gran parte al trato que esta recibe por parte de quien le rodea. La integración víctimas- victimarios y perpetradores es el estado al que se pretende llegar, aunque no es fácil de delimitar porque implica nuevos y desconocidos comportamientos como la complejidad del perdón.
La ética es la practica que acoge a todos los seres humanos ya que cada uno de nosotros, tenemos virtudes que podemos fortalecer en pro de la sana convivencia, la búsqueda de ese mejor ser debe ser la constante para el reconocimiento y la reconciliación.
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